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為什么都喜歡去農(nóng)村「吃大席」

作者:永遇樂(lè) 來(lái)源: 互聯(lián)網(wǎng)那些事 245001/03

呼朋喚友,總之只要親戚在就能成席。最關(guān)鍵的是,中國(guó)人的吃席,不僅是一種傳統(tǒng),更是對(duì)團(tuán)圓的慶祝,對(duì)美好的向往。喜怒哀樂(lè)、春種秋收、婚喪嫁娶、年節(jié)祭祀……人生的大事小事,都通過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)宴席將親朋好友串聯(lián)起來(lái)。無(wú)論南北,每到過(guò)年,都會(huì)要吃一頓慶祝豐

標(biāo)簽: 農(nóng)村 流水席 年輕人

呼朋喚友,總之只要親戚在就能成席。

最關(guān)鍵的是,中國(guó)人的吃席,不僅是一種傳統(tǒng),更是對(duì)團(tuán)圓的慶祝,對(duì)美好的向往。喜怒哀樂(lè)、春種秋收、婚喪嫁娶、年節(jié)祭祀……人生的大事小事,都通過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)宴席將親朋好友串聯(lián)起來(lái)。

無(wú)論南北,每到過(guò)年,都會(huì)要吃一頓慶祝豐收的年豬宴。

其中當(dāng)然還有地域特色,例如廣西侗族,每當(dāng)新生命誕生都會(huì)大擺“三朝酒”,而山西中部,三八席只有新女婿才能吃得……

大部分地區(qū)在菜品上更是講究,廣東人的燒豬,要三進(jìn)火爐直到烤得皮脆肉嫩;廣西人的酸鴨子,要在壇中和糯米醞釀數(shù)年才能發(fā)酵出醇香;蘇州人的三件子,砂鍋燉進(jìn)豬蹄膀老雞老鴨,豪華得如佛跳墻……

似乎在擅長(zhǎng)烹飪的中國(guó)人民眼里,物產(chǎn)豐富的中華大地,無(wú)論什么食材都能做出一整桌菜。

01、“有參與感,感覺(jué)回到老家了”

在農(nóng)村,甭管是哪個(gè)領(lǐng)居家辦酒席,村里收到通知的大媽個(gè)頂個(gè)的開(kāi)心,有的起個(gè)大早趕去幫忙,有的三五成群開(kāi)始商量著隨多少份子,約定好幾點(diǎn)幾點(diǎn)在哪家碰面,大伙兒一同前往吃席。

這也是村里的大媽大嬸,除了過(guò)新年難得穿戴干凈整齊的時(shí)刻,同時(shí)也是一年當(dāng)中,除了新年最豐富的一頓。

當(dāng)然,在吃席這個(gè)約定俗成的宴席上,每個(gè)地方的菜品總是存在區(qū)別的,但中國(guó)幅員遼闊,總有一些味道,哪怕沒(méi)吃過(guò),光看到都會(huì)口水直下三千尺。

別的不說(shuō),先從好客山東說(shuō)起,在菜品上山東的流水席上分量管夠,因?yàn)樯綎|*讓你吃不了“兜”著走。

當(dāng)?shù)嘏e行流水席需要提前半個(gè)月就做準(zhǔn)備,首先就是找好掌廚的大師傅,然后安排幫廚的下手,所含按照廚師準(zhǔn)備的清淡去采購(gòu)備貨,鹵水肘子、油燜大蝦、紅燒鯉魚、四喜丸子、芝麻山藥、過(guò)橋豆腐、精炒時(shí)蔬、干煸香菇、濃香木耳......有雞有魚,倆湯十個(gè)菜。

最高規(guī)格的是24道菜,其中熱菜16道,涼菜8道。山東的席才是真正的酒池肉林。

更重要的是,在山東吃完大席,人們就會(huì)將沒(méi)有吃完的菜,用盆或者塑料袋折回去,在溫溫吃才好吃,那叫雜菜,也是山東大席的精髓。

同樣是吃席,山東叫村席,而四川卻稱作壩壩席。

壩壩席是川東北一帶農(nóng)村特有的傳統(tǒng)民俗盛宴,基本都是在自家壩子前擺上借來(lái)的桌子板凳,宴席是一張四方桌,舊時(shí)稱八仙桌,配四根長(zhǎng)板凳,坐八個(gè)人。

正對(duì)門口的席位叫上席,一般是長(zhǎng)輩、老者或有威望者就座的地方。按照規(guī)矩,先上涼菜,然后是炒菜、蒸菜、燒菜,最后是湯。

其他地方吃席都是只擺一些桌子,而蘇州木園堂,直接給你造一個(gè)屋子。

木園堂的本質(zhì)其實(shí)就是流水席,據(jù)說(shuō)最早可以追溯到明朝,特別在江南一帶盛行。

用木頭搭建的長(zhǎng)方形木園堂是一個(gè)臨時(shí)場(chǎng)所,表面刷上桐油,里面擺個(gè)二三十桌不成問(wèn)題,桌數(shù)多也能擴(kuò)建,堂頂可以鋪設(shè)雨布,遮風(fēng)擋雨。

一般來(lái)說(shuō)辦喜事前前后后要忙上三天,頭一天叫“落桌”,木園堂要完成搭建,鄰居和親朋好友都會(huì)來(lái)幫忙,當(dāng)天中午就要開(kāi)席,雖然吃得相對(duì)會(huì)比較簡(jiǎn)單,但是煙酒都是少不了的,這叫做氣氛的烘托和感情的預(yù)熱。

第二天叫“正日”,接親、堵門、搶紅包這一系列基本操作是全國(guó)統(tǒng)一的,而一些特別的細(xì)節(jié)是屬于木園堂獨(dú)有的配套。

第三天被稱作“吃腳落”,基本就是自家人和幾個(gè)“幫相人”一起聚聚,也當(dāng)是犒勞犒勞大家,說(shuō)說(shuō)體己話。

如果是在陜西,吃席往往會(huì)更簡(jiǎn)單直接,一碗臊子面就可以撐起一場(chǎng)流水席。

西府人的流水席和東府的差不多,個(gè)別菜品上 沒(méi)有東府的豐盛多樣和講究。但是西府流水席上的臊子面在關(guān)中是一絕。

西府流水席一般早上吃臊子面,臊子要好,醋要 好,有飄菜也有地菜。臊子就是這一碗臊子面的精華。

沖著臊子面的來(lái)客占大多數(shù),吃完一波換一波。

在廣西民間有句話叫:扣肉不上不算席。你要吃席,你要吃大餐,扣肉是主角。

好不好吃,你吃不吃,不重要,它就是這頓大餐的吉祥物,缺它不行。北京烤鴨也好,松鼠魚也好,哪怕烤全羊呢,沒(méi)有扣肉壓陣,在廣西就是白搭。

扣肉一放,鞭炮一響,這就算開(kāi)席了!

而伴隨著時(shí)代的進(jìn)步,宴席產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的逐漸規(guī)范化,以及人們所要求的體面化,流水席文化真正不斷萎縮。

不用在意時(shí)間,從響午開(kāi)席就嘮到深夜的四方桌子也漸漸消失了。所謂的四方食事,不過(guò)一碗人間煙火,萬(wàn)象人生,也不過(guò)一桌世俗團(tuán)圓的濃郁氛圍感也蕩然無(wú)存。

02、年輕人為什么愛(ài)吃席?

大部分年輕人進(jìn)入25歲,也就進(jìn)入了隨份子的年紀(jì)。

對(duì) 于年輕人而言,吃席不僅僅是因?yàn)殡S了份子錢、有空。

吃席的好處在于,平時(shí)出去聚餐不是火鍋就是日料韓料,四個(gè)人一桌頂多也就點(diǎn)個(gè)五六個(gè)菜,哪有什么場(chǎng)合能吃到酒店的大菜,還葷素搭配,涼菜到甜點(diǎn)一個(gè)不落的。

另一方面,從互聯(lián)網(wǎng)的角度來(lái)看的話,近些年來(lái)做探店美食向的自媒體越來(lái)越火,尤其是農(nóng)村的流水席,這種題材的短視頻流量都非常的高,宴席滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)漠嬅婧苡袥_擊感,城里人看著新鮮,農(nóng)村人有共鳴。包括有些沿海的宴席海鮮多,觀眾會(huì)覺(jué)得高級(jí)和滿足。

甚至還有外地來(lái)旅游的游客,為了吃席包個(gè)紅包就地參加婚宴。

評(píng)論區(qū)比當(dāng)事人更向往吃席,“說(shuō)實(shí)話有被這個(gè)游客就地吃席的新聞啟發(fā),建議全國(guó)都開(kāi)設(shè)‘吃席專享位’,來(lái)者是客,帶好你的份子錢即可環(huán)游各地,get不同區(qū)域的特色酒席,新風(fēng)口誰(shuí)來(lái)組織一下?”

印象中小時(shí)候大家都是被家長(zhǎng)拖著去參加酒席,還沒(méi)結(jié)束就鬧著要走。怎么現(xiàn)在說(shuō)起吃席年輕人比父母輩都來(lái)得更起勁?

吃席=吃瓜,物理意義和精神層面的雙重飽和感,這種獨(dú)特的體驗(yàn)還得是吃席才能有。

吃席時(shí)聽(tīng)桌上的阿姨婆婆們講講各家的家長(zhǎng)里短,心里頓時(shí)就不焦慮了。那種讓你放下防備的煙火氣,那種最普通、最直接的如同食物本質(zhì)所具有的物理特性的溫度,會(huì)讓人感受到絲絲人間溫度。

換個(gè)角度,對(duì)另一部分人而言,與其說(shuō)是吃瓜,不如說(shuō)是能夠更鮮活的感受到現(xiàn)實(shí)生活中不同人的際遇,每次參加酒席,或多或少的都會(huì)了解到與你同齡的人做了什么不一樣的選擇,得到什么樣的結(jié)果,進(jìn)了什么不同的領(lǐng)域。

當(dāng)然,現(xiàn)在的年輕人越來(lái)越愛(ài)吃席,其實(shí)比起吃來(lái)說(shuō),更多的是對(duì)于相聚的向往。

大棚底下,喝酒、抽煙、打牌、聊天......怎么爽快怎么來(lái),接受大叔大嬸熟悉熱情的招呼,聽(tīng)聽(tīng)小伙伴們的東家長(zhǎng)西家短,向鄉(xiāng)黨問(wèn)問(wèn)好,給日常的忙碌找一個(gè)敘舊的機(jī)會(huì)。

直白來(lái)說(shuō),每一個(gè)喜歡吃席的年輕人都有著不同的理由,或?yàn)榱藴悷狒[、或?yàn)榱藬⑴f、或?yàn)榱嗽俪砸活D家鄉(xiāng)正宗的美食、或?yàn)榱寺?tīng)聽(tīng)大伙嘮家常。

每一場(chǎng)流水席對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō),都具備著不同的意義。

03、農(nóng)村流水席正在消失

關(guān)于吃席的儀式,如果是客人的身份,都是以吃席而結(jié)束的。

在對(duì)新人的祝福,對(duì)逝者的悼念完結(jié)后,大伙兒化身為饕餮之徒,狂吃海塞一通后,一切清零,重新回歸自己的生活軌道。

或許大家從來(lái)都不會(huì)去想,在時(shí)代快速更新迭代的背景下,哪一頓會(huì)成為流水席的最后一頓。

原因很簡(jiǎn)單,這一非常受農(nóng)民喜歡的宴會(huì)舉辦方式,在某些地方開(kāi)始被叫停了,而且已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行大面積的清查。

根據(jù)業(yè)內(nèi)人士透露,有關(guān)部門主要是從食品安全這個(gè)角度去考慮的。

我們國(guó)家越來(lái)越注重人民群眾的身體健康,越來(lái)越注重食品在運(yùn)輸、加工過(guò)程中的安全問(wèn)題,目的就是讓人民能夠吃到健康、安全、放心的食品。

如果想要在農(nóng)村地區(qū)從事流動(dòng)廚房,有關(guān)部門要求這些流動(dòng)廚房的操辦人要出示專業(yè)的廚師資格證,健康證,衛(wèi)生許可證,也要辦理相關(guān)的食品加工執(zhí)照,如果不能滿足這些要求,是不能從事這個(gè)行業(yè)。

還有一個(gè)不可忽視的問(wèn)題,就是這些流動(dòng)宴席結(jié)束以后所產(chǎn)生的食物垃圾沒(méi)有合理地處理。

現(xiàn)在農(nóng)村各家各戶沒(méi)有養(yǎng)散豬了,無(wú)法消化這些食物垃圾,以至于造成這些食物垃圾沒(méi)有及時(shí)處理,隨意傾倒在垃圾堆里,造成了環(huán)境污染。

這也就導(dǎo)致現(xiàn)在很多席面都是在酒店辦,沒(méi)有了農(nóng)村席面的煙火氣,以前村里哪家擺酒,看門口臨時(shí)搭起的一排大灶就能知道。

酒席前一天晚上,村里的男人婦女都會(huì)來(lái)幫忙準(zhǔn)備東西,第二天更是一大早就到場(chǎng)做幫工,洗菜、洗碗、殺雞宰鴨、擺桌擺凳……天還沒(méi)亮,大廚就已經(jīng)開(kāi)始準(zhǔn)備菜式,幾位大廚排排站在大灶前,沒(méi)多久,一陣陣濃濃的香味飄滿村莊。

幾十桌的所有菜式,都是從這幾個(gè)臨時(shí)大灶里出的,一個(gè)大灶的菜分幾碟也是有規(guī)定的,裝上碟馬上上桌。

但是在時(shí)代的變化下,部分地區(qū)的流水席,都只能是存留在回憶里了。

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