01

反彈

由于種種復(fù)雜的原因，2022已經(jīng)成為人們心中不愿回憶的關(guān)于焦慮、痛苦和不安的代名詞。這一世代的人們極少在一年的時(shí)間里，見(jiàn)識(shí)到如此高密度的信息與問(wèn)題。到2022年底，對(duì)于疫情的管控告一段落，隨之而來(lái)的是對(duì)旅游、消費(fèi)、各類文化生活的恢復(fù)，以及可以預(yù)期的經(jīng)濟(jì)反彈。

各類數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)——特別是旅游和消費(fèi)領(lǐng)域的數(shù)據(jù)都開(kāi)始了大幅度的反彈。但如果由此判斷2023年將成為“反轉(zhuǎn)”之年，為時(shí)尚早。壓抑的三年的消費(fèi)和旅游需求在歲末年初集中釋放，被迫停工的各類工程和產(chǎn)能擴(kuò)張可能在2023年再次開(kāi)動(dòng)，但這并不意味著我們將由此回到2018年之前的高速發(fā)展階段。于理，于情，我們都必須要接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。但這并非是由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)、中國(guó)人不夠好，而恰恰是因?yàn)橹袊?guó)在過(guò)去幾十年的發(fā)展中取得了足夠的成就、高度和基數(shù)。如同分級(jí)發(fā)射的運(yùn)載火箭，我們已經(jīng)到達(dá)了一個(gè)必須拋下包袱、進(jìn)行姿態(tài)調(diào)整的高度上。

另外，在此前幾年受到經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)政策影響的幾個(gè)行業(yè)，也將進(jìn)入到一個(gè)反彈時(shí)期，包括互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)、教育、房地產(chǎn)等在內(nèi)，都將從幾年以來(lái)無(wú)所適從的狀態(tài)中解脫出來(lái)。但前提是，在新的環(huán)境中，這些行業(yè)必須更加強(qiáng)調(diào)對(duì)經(jīng)濟(jì)各個(gè)層面的積極作用，更加強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任，而不是一味野蠻生長(zhǎng)。對(duì)于其中大多數(shù)相關(guān)企業(yè)來(lái)說(shuō)，基本沒(méi)有可能回到此前高速增長(zhǎng)的道路上。因此反彈只能局限在一定的框架范圍內(nèi)，而不是全面反轉(zhuǎn)。

02

投資

年初，林毅夫再次強(qiáng)調(diào)了投資對(duì)于經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)的作用，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了“過(guò)去一段時(shí)間，有一種說(shuō)法說(shuō)我們投資拉動(dòng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不可持續(xù)，要改成消費(fèi)拉動(dòng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，我覺(jué)得提出這個(gè)看法的人不是不懂經(jīng)濟(jì)，就是故意誤導(dǎo)中國(guó)。你要想想看，如果沒(méi)有勞動(dòng)生產(chǎn)力水平提高帶來(lái)的家庭收入的增長(zhǎng)，消費(fèi)增長(zhǎng)可持續(xù)嗎？”

此番言論在經(jīng)濟(jì)學(xué)界引起軒然大波，這實(shí)際上并非是林毅夫*次提出類似觀點(diǎn)，但當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)行至2023年、整體經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)高居全球第二之后，其仍然堅(jiān)持認(rèn)為經(jīng)濟(jì)仍然需要投資拉動(dòng)，已經(jīng)讓大量的觀察人士和輿論難以理解和接受。為此，包括滕泰在內(nèi)的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)提出了尖銳的質(zhì)疑。

但觀察林毅夫此番提出消費(fèi)與投資之間論戰(zhàn)的背景，我們也能夠窺見(jiàn)其邏輯起點(diǎn)的一二：疫情三年，居民存款已經(jīng)攀升至歷史新高，但消費(fèi)已經(jīng)持續(xù)低迷，而消費(fèi)的低迷是否會(huì)隨著疫情防控的終結(jié)而終結(jié)，目前還是未知數(shù)；另外，大面積的裁員、減薪等情況的出現(xiàn)，正在沖擊著人們的消費(fèi)熱情。在對(duì)未來(lái)收入預(yù)期不樂(lè)觀的情況下，各種逆周期的調(diào)控政策頻出，其中最核心的方向仍是投資；以及，不僅是中國(guó)，包括美國(guó)和歐洲國(guó)家在內(nèi)，已經(jīng)有大量對(duì)特定新興產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)構(gòu)化投資和支持的政策出臺(tái)，這意味著對(duì)特定產(chǎn)業(yè)——特別是新興產(chǎn)業(yè)的扶持政策正在成為更深度的全球共識(shí)。

03

鎮(zhèn)化

沐浴了二十年房地產(chǎn)大牛市的人們，終于在2022年開(kāi)始回憶起房地產(chǎn)泡沫破滅所帶來(lái)的恐懼。作為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的*大發(fā)動(dòng)機(jī)，房地產(chǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用并非只在中國(guó)受用，而是放之四海皆準(zhǔn)。維持經(jīng)濟(jì)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就需要人們貢獻(xiàn)出存款、財(cái)富甚至是整個(gè)家族的財(cái)富、未來(lái)的財(cái)富，去雇傭他人從事各式各樣的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)——包括了各類建材的制造，家電、裝修、金融貸款、物業(yè)管理等等等等。

在中國(guó)，房地產(chǎn)是另一個(gè)宏大敘事的子集：城鎮(zhèn)化。曾經(jīng)的鄉(xiāng)土中國(guó)里，勞動(dòng)力被束縛在土地上，城市缺乏發(fā)展的動(dòng)力和必要。但在幾十年的發(fā)展之后，城市已經(jīng)成為六成以上中國(guó)人生活和發(fā)展的核心舞臺(tái)。隨之而來(lái)的問(wèn)題就是鄉(xiāng)村的落后和凋敝，以及，城鎮(zhèn)化作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)動(dòng)機(jī)，已經(jīng)無(wú)法帶動(dòng)一個(gè)8億人組成的龐然大物繼續(xù)狂奔。

未來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心將更多遷移到占中國(guó)人口40%、土地面積90%以上的鄉(xiāng)村縣鎮(zhèn)，這些區(qū)域內(nèi)有同樣多需要提升生活質(zhì)量的、需要就業(yè)和成長(zhǎng)的人們。但在過(guò)去很多年的時(shí)間里，政策和資本對(duì)這片更加廣袤土地的重視程度不足。于是，對(duì)城市之外的“鎮(zhèn)”的全面建設(shè)，將成為城鎮(zhèn)化的第二階段，這個(gè)時(shí)期極有可能從2023年正式開(kāi)始。與農(nóng)村建設(shè)一起，這其中將會(huì)衍生出非常多的投資機(jī)會(huì)，并帶動(dòng)相關(guān)地區(qū)和產(chǎn)業(yè)的繁榮。

04

對(duì)抗

對(duì)抗來(lái)源于利益沖突，全方位的對(duì)抗來(lái)源于根本性的利益沖突。這也是為何國(guó)際上大規(guī)模的熱戰(zhàn)重現(xiàn)，地區(qū)沖突加劇，國(guó)內(nèi)輿論環(huán)境惡化、各種形式的對(duì)立頻繁出現(xiàn)的原因。在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩、新的發(fā)展空間匱乏的狀態(tài)下，每個(gè)個(gè)體的發(fā)展都需要從其他個(gè)人身上奪取，人們通過(guò)和平、協(xié)商、妥協(xié)的方式解決問(wèn)題的可能性變得越來(lái)越小。

過(guò)去幾十年經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的浪潮一波接著一波，從20世紀(jì)初的汽車(chē)、無(wú)線電、家用電器和汽車(chē)，到70年代之后的科技互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，全世界范圍內(nèi)技術(shù)不斷革新，新的經(jīng)濟(jì)富礦被不斷開(kāi)采，大多數(shù)人都獲得了發(fā)展的空間和機(jī)遇。這種環(huán)境下，人們會(huì)覺(jué)得“事情是可以商量的，利益是可以劃分的，人群是可以相安無(wú)事的”，因?yàn)榘l(fā)展可以解決一切矛盾。

但財(cái)富與發(fā)展機(jī)會(huì)分配不均的問(wèn)題始終存在。實(shí)際上，在上世紀(jì)60年代到80年代前后，僅僅是20年左右的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空窗期——第三次科技革命的成果尚未被大規(guī)模應(yīng)用，而家用電器、內(nèi)燃機(jī)為代表的第二次工業(yè)革命接近尾聲的時(shí)期，就出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題（石油危機(jī)和滯漲）和復(fù)雜的局部戰(zhàn)爭(zhēng)（包括中東戰(zhàn)爭(zhēng)、中蘇沖突、蘇聯(lián)入侵阿富汗等）。從80年代開(kāi)始算起，幾十年過(guò)去了，太多“現(xiàn)代社會(huì)人”充分享受著第三次科技革命所帶來(lái)的繁榮和社會(huì)進(jìn)步，以至于高估了解決問(wèn)題的可能。從2023年開(kāi)始，更多人會(huì)逐漸意識(shí)到，只有各種類型的暴力能夠最終解決利益問(wèn)題。

05

再分配

后疫情時(shí)代的“K型復(fù)蘇”，是大多數(shù)人不愿意看到，卻又在真實(shí)發(fā)生的局面。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、財(cái)富的創(chuàng)造，需要大多數(shù)人釋放出消費(fèi)力，也需要大多數(shù)人保持穩(wěn)定的工作狀態(tài)。但因?yàn)榉N種原因，如今財(cái)富的分化正變得日益嚴(yán)重不可避免。更少數(shù)的群體擁有了更多的財(cái)富，一些企業(yè)和資本在不斷增長(zhǎng)壯大，但大多數(shù)中小企業(yè)艱難求生，普通人的生活難以改善。

財(cái)富的分化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的難題，隨著企業(yè)與企業(yè)之間的分化，以及資本的助力作用，人與人之間的財(cái)富差距不斷擴(kuò)大。這導(dǎo)致的一系列問(wèn)題，都需要通過(guò)再分配來(lái)解決。我們看到，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度同樣造成了嚴(yán)重的社會(huì)財(cái)富分化。因此更加充分完善的再分配體系的建立和完善，顯得迫在眉睫。

再分配制度的完善不會(huì)一蹴而就，其中最關(guān)鍵的阻礙因素就在于財(cái)富階層（尤其是與政治力量高度捆綁的部分）對(duì)于政策制定的影響。例如在資本利得、遺產(chǎn)、房產(chǎn)等方面本應(yīng)有更大動(dòng)作，卻至今遲遲不見(jiàn)動(dòng)靜。爭(zhēng)議被放大，再分配的空間卻在縮小。最終受到影響的不會(huì)是財(cái)富階層，而是更多的普羅大眾。由于再分配問(wèn)題的緊迫性和必要性，相信這一問(wèn)題會(huì)在今年得到更大程度的解決。

06

逆周期

區(qū)別于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，社會(huì)主義語(yǔ)境下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更加強(qiáng)調(diào)逆周期調(diào)控的能力，這是在制度設(shè)計(jì)之初就已經(jīng)明確和強(qiáng)調(diào)的。至今逆周期調(diào)控仍然是國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)的一大原則。但有相當(dāng)多的人對(duì)此認(rèn)識(shí)并不清楚，而是將逆周期調(diào)控和所謂“閑不住的手”混為一談，進(jìn)而無(wú)限推崇自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，對(duì)所有宏觀調(diào)控和逆周期手段加以排斥。

“閑不住的手”和過(guò)度膨脹的政府職能雖然問(wèn)題重重，但逆周期調(diào)控不可能因噎廢食。在全球經(jīng)濟(jì)增速放緩、新的技術(shù)力量無(wú)法快速形成產(chǎn)業(yè)化的今天，以各類政府投資、結(jié)構(gòu)化的產(chǎn)業(yè)扶持政策、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策為代表的逆周期調(diào)控，仍是非常有必要的。

在2023年，我們將看到政策在地域經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展、部分新興產(chǎn)業(yè)扶持，以及產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)格局塑造等方面發(fā)揮更大的作用。其具體的動(dòng)作，可能包括對(duì)某些漲幅過(guò)高商品的價(jià)格限制，讓國(guó)企、央企更多參與到某些重周期、長(zhǎng)周期產(chǎn)業(yè)中去并發(fā)揮主導(dǎo)作用，以及對(duì)某些行業(yè)可能出現(xiàn)的過(guò)度投資行為的限制甚至是否決。而這一切的目的，都是為了平抑經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)這個(gè)歷史性的難題，防止更多普通人在經(jīng)濟(jì)的周期波動(dòng)中陷入貧困和絕望。

07

承認(rèn)

要正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)知經(jīng)濟(jì)，并且最終找到問(wèn)題的答案，首先一點(diǎn)就要承認(rèn)他人的智慧，而不是陷入到一種主觀的狀態(tài)中，或者沉溺于“上帝視角”去觀察問(wèn)題不能自拔。要知道不僅只有現(xiàn)代人掌握有治理經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的智慧，幾年前、十幾年前、幾十年前、上百年乃至上千年前的決策者和普通人，也都擁有足夠的智慧，也曾為各式各樣的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題探索、嘗試、掙扎，尋求答案。

人們會(huì)困惑于游牧民族和農(nóng)耕民族的沖突和落敗，進(jìn)而給農(nóng)耕民族定罪——包括懶惰、不思進(jìn)取和懦弱；現(xiàn)代人會(huì)嘲笑幾十年前的人們做出了錯(cuò)誤的決策，導(dǎo)*端的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，如戰(zhàn)爭(zhēng)，饑荒，社會(huì)的動(dòng)蕩等等；包括用自己的視角去評(píng)判如今發(fā)生在他人身上，或整個(gè)社會(huì)的變化，這些都是某種程度上的“想當(dāng)然”。

人們獲取知識(shí)和進(jìn)行決策的工具已經(jīng)更加先進(jìn)，思考問(wèn)題的方式也更加進(jìn)步。以及，經(jīng)過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洗禮之后，如今的人們變得更擅長(zhǎng)以經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的“理性人”的方式去思考問(wèn)題和做出決策。在這種大環(huán)境下，輕易否定他人的智慧和決策是不理智的。在對(duì)抗式交流和極端式揣測(cè)盛行的今天，人們急需重新建立起一種新的尊重，這種尊重可以讓我們有機(jī)會(huì)在認(rèn)可他人的利益和智慧的前提下，尋找到一些社會(huì)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和具體事務(wù)的答案。

08

共業(yè)/人類命運(yùn)共同體

有多少人是將我國(guó)高層提出的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”當(dāng)笑話看的？相信抱有這種態(tài)度的人不在少數(shù)。這個(gè)看起來(lái)極其宏大但又無(wú)從著手，以至于陷入到某種歷史夢(mèng)魘中的描述，會(huì)讓很多人感到無(wú)所適從甚至是不安和警惕。

在此我們要引入一個(gè)佛學(xué)體系的術(shù)語(yǔ)“共業(yè)”，這個(gè)詞的含義是一群人或一個(gè)社會(huì)所共同具有的行為特征——這里面包括了想法、言語(yǔ)以及行為，以及這些行為所導(dǎo)致的結(jié)果。反映在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)中，如果大多數(shù)人都貪婪地追求財(cái)富，就必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)和投資的過(guò)熱（以及局部過(guò)熱），最終因供給過(guò)剩而崩盤(pán)；如果大多數(shù)人都追求鐵飯碗和社會(huì)地位，就必然導(dǎo)致政府職能的膨脹，以及“閑不住的手”越發(fā)閑不住；如果大多數(shù)人都對(duì)于不公平、不公正的現(xiàn)象無(wú)動(dòng)于衷，那最終只能導(dǎo)致這些問(wèn)題愈演愈烈?！肮矘I(yè)”就是這樣形成的。

人本身就是一種社會(huì)性動(dòng)物。而如今媒體、輿論和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)，也讓人們的思維和想法進(jìn)一步趨同，人們形成共同觀念、動(dòng)作的情況越來(lái)越多，這導(dǎo)致人們的行為也進(jìn)一步趨同，進(jìn)而導(dǎo)致人們的命運(yùn)也進(jìn)一步趨同。這種情況不僅出現(xiàn)在中國(guó)，同樣出現(xiàn)在全球范圍內(nèi)。2023年及以后，我們將見(jiàn)到更多類似的情況出現(xiàn)。作為普通人，我們無(wú)法阻礙共業(yè)的形成，但起碼應(yīng)該知曉它的存在，以及必然帶來(lái)的后果。

09

宗教

在過(guò)去幾十年的時(shí)間里，宗教都較少地出現(xiàn)在中國(guó)人的日常生活中，以至于大多數(shù)人，特別是改革開(kāi)放一代的年輕人對(duì)宗教感到陌生。這其中的原因非常復(fù)雜。簡(jiǎn)單總結(jié)，改革開(kāi)放之前的社會(huì)制度和思潮不允許宗教大規(guī)模傳播和信仰的存在，改革開(kāi)放之后高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，不需要宗教的存在。

這種不允許、不需要的局面在如今出現(xiàn)了變化。新的社會(huì)環(huán)境下行政力量不會(huì)鉗制宗教信仰，而新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，人們對(duì)于宗教的需求開(kāi)始增加——當(dāng)人們不再擁有滿是機(jī)遇的發(fā)展時(shí)期，相反卻只能在各種各樣的問(wèn)題和困境中不斷碰壁，并開(kāi)始思考自己存在的意義和價(jià)值；當(dāng)那些順利實(shí)現(xiàn)了財(cái)富積累的人們已經(jīng)疲倦于財(cái)富所帶來(lái)的享受，也開(kāi)始探索更深層次的問(wèn)題；當(dāng)那些欲望無(wú)法得到滿足的人仍在孜孜不倦?yún)s無(wú)人可以求助，只能求助于蒼天鬼神。

正月初五，朋友圈的財(cái)神在刷屏，佛教寺院周?chē)能?chē)流排起了長(zhǎng)龍，人們通過(guò)對(duì)最世俗現(xiàn)實(shí)的財(cái)神的祭拜，完成了心靈中宗教信仰種子的萌發(fā)。在少數(shù)民族地區(qū)，極端的宗教勢(shì)力受到了更多信眾的認(rèn)可，并非是因?yàn)槿藗兊挠薮?，而是恰恰是這些極端思潮給予了人們于現(xiàn)實(shí)世界中所找不到的出路和精神依托?？梢灶A(yù)見(jiàn)的是，更多與宗教相關(guān)的事情將逐漸融入到人們的生活中，這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)很有可能就是現(xiàn)在。

10

文化自信

《流浪地球二》的火爆上映，牽出了一個(gè)老生常談的話題，就是中華民族文化自信的重建。自1840年以來(lái)，在全球化的現(xiàn)代社會(huì)中碰撞的中國(guó)人，始終難以構(gòu)筑出自己的文化自信，這其中有非常復(fù)雜的原因，總結(jié)歸納的話可能要寫(xiě)幾本書(shū)。

討論這一問(wèn)題我們需要明確的一個(gè)事實(shí)是，經(jīng)過(guò)幾十年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，和對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展幾十年的貢獻(xiàn)，中國(guó)早已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力：我們購(gòu)買(mǎi)發(fā)達(dá)國(guó)家的優(yōu)質(zhì)商品，為其貢獻(xiàn)利潤(rùn)；出售廉價(jià)商品給發(fā)展中國(guó)家和不發(fā)達(dá)國(guó)家，降低了全球民眾的生活成本；我們從資源國(guó)購(gòu)買(mǎi)資源，從生產(chǎn)國(guó)購(gòu)買(mǎi)商品。整體上看，我們本應(yīng)得到更多的尊重和自信，但事實(shí)的情況卻并非完全如此。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)總量（和部分人均數(shù)據(jù)）超過(guò)了一個(gè)又一個(gè)國(guó)家之后，中國(guó)人對(duì)自己國(guó)家、民族、文化、經(jīng)濟(jì)在國(guó)際上地位的認(rèn)識(shí)和判斷卻長(zhǎng)期停滯，很多人將世界分成了兩個(gè)國(guó)家：中國(guó)和外國(guó)，中國(guó)落后，外國(guó)發(fā)達(dá)。

并且其中存在著一個(gè)無(wú)人回答的、隱蔽的重點(diǎn)問(wèn)題，就是缺乏文化自信對(duì)于經(jīng)濟(jì)上的影響是被全社會(huì)所無(wú)視的。如果一個(gè)國(guó)家和民族缺乏文化自信，那么對(duì)其經(jīng)濟(jì)上將會(huì)出現(xiàn)哪些影響？如果我們將文化自信與經(jīng)濟(jì)利弊更加充分地橋接起來(lái)，對(duì)于文化自信就會(huì)更加重視起來(lái)。

例如，我們是否因?yàn)槲幕孕诺膯?wèn)題，導(dǎo)致花費(fèi)了更多的社會(huì)財(cái)富在海外歐美奢侈品上？我們是否因?yàn)槲幕孕艈?wèn)題，導(dǎo)致給海外品牌以過(guò)高的溢價(jià)，即便其質(zhì)量水準(zhǔn)不如國(guó)內(nèi)類似產(chǎn)品？我們是否忽視了對(duì)國(guó)內(nèi)優(yōu)秀人才的支持和鼓勵(lì)，而是過(guò)度相信外國(guó)臉和外國(guó)名？我們是否因?yàn)槲幕孕诺膯?wèn)題而在關(guān)鍵談判中讓步，廉價(jià)出售了一些核心資產(chǎn)？我們是否有企業(yè)家抱著外面的世界什么都好的心態(tài)而轉(zhuǎn)移了資產(chǎn)和財(cái)富，將負(fù)債和社會(huì)問(wèn)題留給了國(guó)內(nèi)？以及最重要、波及面最廣，影響*的問(wèn)題：中國(guó)是否因?yàn)槲幕孕诺膯?wèn)題，影響了人民幣在全球范圍內(nèi)的價(jià)值體現(xiàn)？

文化自信的建立并不能解決所有問(wèn)題，但至少可以解決部分問(wèn)題。一個(gè)對(duì)自己缺乏足夠認(rèn)知的民族，必然會(huì)在對(duì)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)的交往中付出不必要的代價(jià)，走不必要的彎路。既然文化自信問(wèn)題所導(dǎo)致的矛盾已經(jīng)在2023年之前充分體現(xiàn)，那么到2023年之后，相應(yīng)的一些解決方案也將有所體現(xiàn)。這也將成為解決很多實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的關(guān)鍵鑰匙。