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木子在過往的文章里,一直在強調(diào)順勢而為,那我們怎樣才能知道哪些領(lǐng)域是順應(yīng)趨勢的?哪些領(lǐng)域是屬于高度不穩(wěn)定的“雷區(qū)”呢?
判斷哪些事情在中國有沒有前途,首先要分析這些事對社會整體究竟有沒有價值。比如中國的稅收,一項稅收是不是好的稅收,取決于征收成本是否小于征收收益。“征收成本”不單單是國家為此付出的直接成本,還包括整個社會的各種間接成本。
我們在2006年就全面取消了農(nóng)業(yè)稅,結(jié)束了壓在農(nóng)民肩上延續(xù)了2600年的沉重負擔,一個原因是農(nóng)業(yè)稅的征收成本已經(jīng)大于對財政創(chuàng)造的收益,造成對社會整體的凈收益為負。房產(chǎn)稅也是一樣的道理,什么時候征收房產(chǎn)稅的成本開始小于房產(chǎn)稅對轉(zhuǎn)移社會財富所帶來的收益,什么時候房產(chǎn)稅就真的可以落地了。在資本完全自由的西方國家,很多富豪都熱衷于尋找可以合理繞過法律,實現(xiàn)少繳稅甚至不繳稅的方法。我們國家一直致力于追求實現(xiàn)“社會財富的增長”與“社會財富的公平分配”這兩者的高度統(tǒng)一,建立公正合理的收入分配秩序,建設(shè)中等收入者占多數(shù)的“橄欖型”社會。
所以,在經(jīng)濟高速運轉(zhuǎn)的過程中,如果出現(xiàn)了壟斷的苗頭,中國必會選擇重拳出擊,對壟斷行為實行“零容忍”的態(tài)度。因為不論哪個行業(yè),都要抱著為社會創(chuàng)造真正價值的敬畏之心。中國的任何資本都必須為大多數(shù)人的利益服務(wù),資本再大都不能傷害老百姓的根本利益。
從這個角度來看,以中國對教培行業(yè)、社區(qū)團購的整頓,以及對明星、網(wǎng)紅偷逃稅款的治理為導(dǎo)向,可以梳理總結(jié)出財富管理的“道”,就是財富究竟是對社會有正向價值,還是有負面影響。如果影響是負面的,那就要當斷則斷;如果對社會有益,符合未來財富整體的趨勢,就是穩(wěn)健利好的。
做投資,一開始以為是金融,后來發(fā)現(xiàn)其實是經(jīng)濟,研究經(jīng)濟的時候發(fā)現(xiàn)其實是政治,研究政治的時候發(fā)現(xiàn)其實是歷史,研究歷史的時候發(fā)現(xiàn)其實是哲學(xué)。其實不僅限于投資,任何事情背后都有自己的大邏輯。大道至簡,以簡馭繁,越有智慧的道理越簡單。中國和西方世界截然不同的價值觀必然衍生出不同的財富觀和社會原則,我們中國人在管理財富時,也要有自己的“道”。中國是后發(fā)現(xiàn)代化國家,在發(fā)展現(xiàn)中國式代化的過程中,中國的很多經(jīng)濟學(xué)思想、財富管理思維都借鑒了西方體系。
在汲取優(yōu)點的同時,我們也要深刻意識到,如果把西方財富思維完整地挪移到中國,是會產(chǎn)生“水土不服”的。我們要做的是對西方經(jīng)濟學(xué)理論和思維的“本土化”改造,懂得國內(nèi)經(jīng)濟社會運行邏輯和規(guī)律,順勢而為,這樣才能妥善管理好自己的財富。
一切的核心都是基于中華民族是一個整個共同體,我們要促使社會發(fā)展得越來越健康,適時斷舍離,順應(yīng)大方向和趨勢,才是財富持續(xù)成功的“道”。
投資不可忽略的安全邊際
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判斷哪些事情在中國有沒有前途,首先要分析這些事對社會整體究竟有沒有價值。比如中國的稅收,一項稅收是不是好的稅收,取決于征收成本是否小于征收收益。“征收成本”不單單是國家為此付出的直接成本,還包括整個社會的各種間接成本。
我們在2006年就全面取消了農(nóng)業(yè)稅,結(jié)束了壓在農(nóng)民肩上延續(xù)了2600年的沉重負擔,一個原因是農(nóng)業(yè)稅的征收成本已經(jīng)大于對財政創(chuàng)造的收益,造成對社會整體的凈收益為負。房產(chǎn)稅也是一樣的道理,什么時候征收房產(chǎn)稅的成本開始小于房產(chǎn)稅對轉(zhuǎn)移社會財富所帶來的收益,什么時候房產(chǎn)稅就真的可以落地了。在資本完全自由的西方國家,很多富豪都熱衷于尋找可以合理繞過法律,實現(xiàn)少繳稅甚至不繳稅的方法。我們國家一直致力于追求實現(xiàn)“社會財富的增長”與“社會財富的公平分配”這兩者的高度統(tǒng)一,建立公正合理的收入分配秩序,建設(shè)中等收入者占多數(shù)的“橄欖型”社會。
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做投資,一開始以為是金融,后來發(fā)現(xiàn)其實是經(jīng)濟,研究經(jīng)濟的時候發(fā)現(xiàn)其實是政治,研究政治的時候發(fā)現(xiàn)其實是歷史,研究歷史的時候發(fā)現(xiàn)其實是哲學(xué)。其實不僅限于投資,任何事情背后都有自己的大邏輯。大道至簡,以簡馭繁,越有智慧的道理越簡單。中國和西方世界截然不同的價值觀必然衍生出不同的財富觀和社會原則,我們中國人在管理財富時,也要有自己的“道”。中國是后發(fā)現(xiàn)代化國家,在發(fā)展現(xiàn)中國式代化的過程中,中國的很多經(jīng)濟學(xué)思想、財富管理思維都借鑒了西方體系。
在汲取優(yōu)點的同時,我們也要深刻意識到,如果把西方財富思維完整地挪移到中國,是會產(chǎn)生“水土不服”的。我們要做的是對西方經(jīng)濟學(xué)理論和思維的“本土化”改造,懂得國內(nèi)經(jīng)濟社會運行邏輯和規(guī)律,順勢而為,這樣才能妥善管理好自己的財富。
一切的核心都是基于中華民族是一個整個共同體,我們要促使社會發(fā)展得越來越健康,適時斷舍離,順應(yīng)大方向和趨勢,才是財富持續(xù)成功的“道”。
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