企業(yè)基金會越來越重視人、地球和利潤的“三重底線”，但參考健康、教育、環(huán)境等傳統(tǒng)項目可以帶來的量化回報，ESG相關(guān)的決策者們通常不會傾向于將錢投向藝術(shù)和文化。

不過，“環(huán)境”作為ESG的核心議題，正在牽引著上述這只鐘擺向著藝術(shù)的方向回旋。

當(dāng)藝術(shù)家將化石、骨頭、人類的排泄物與電線和綠植交纏在一起，預(yù)言一個脆弱而又了無生趣的工業(yè)未來，或者用24塊脫離冰蓋的冰塊和巨大的人造太陽，形象地警示全球氣候變暖的危險趨向，藝術(shù)的公共價值或許可以為ESG找到一種獨特的傳播路徑。

這是在上周末舉辦的2022年可持續(xù)發(fā)展ESG與藝術(shù)賦能品牌論壇上分享的一個有趣觀點。

“藝術(shù)能夠打動人心，提高公眾對這些優(yōu)先問題的認(rèn)識、了解和討論，這會為最大限度地提高公司的社會影響力創(chuàng)造寶貴的貢獻(xiàn)?！闭搲l(fā)起人天馳文化創(chuàng)始人陳學(xué)麗對華爾街見聞表示。

該論壇是國內(nèi)第一個深度探討藝術(shù)何以賦能企業(yè)ESG行動的對話空間。

藝術(shù)碳中和

性別平等、負(fù)擔(dān)得起的清潔能源、氣候行動是世界領(lǐng)導(dǎo)人在2015年聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程中設(shè)定的17項全球目標(biāo)中的一小部分，藝術(shù)家也在積極投身這個為地球和人類制定的雄心勃勃的變革計劃。

“一個顯在的全球現(xiàn)象是，藝術(shù)界被‘環(huán)境’這個公共議題強(qiáng)烈吸引，繼而發(fā)起了藝術(shù)界碳中和的集體行動，越來越多創(chuàng)作聚焦在可持續(xù)事件上。”Aunn Museum館長呂美儀告訴華爾街見聞。

如果為“可持續(xù)藝術(shù)”下一個定義，可以簡單地劃分為兩種不同但相互關(guān)聯(lián)的方式：使用可持續(xù)材料和方法制作的藝術(shù)，或者鼓勵就可持續(xù)性進(jìn)行對話的藝術(shù)。

“兩者的共同點就是用創(chuàng)造力來尋找新的方式制作有益于環(huán)境的藝術(shù)，無論是通過使用易于獲取的天然或再生材料，還是通過激發(fā)社會對環(huán)境緊迫問題的認(rèn)識?！?/strong>陳學(xué)麗表示。

論壇現(xiàn)場名為“洄游：ECO Space”的小型展覽就屬于前者。咖啡渣制成黑色咖啡杯，玉米渣變身印有彩繪的包裝盒，紙漿折疊成手風(fēng)琴造型的展示桌……關(guān)于材質(zhì)的循環(huán)想象在無聲地言說藝術(shù)的可持續(xù)魅力。

（來自“洄游：ECO Space”）

而在全球范圍內(nèi)，當(dāng)前嚴(yán)峻的生存狀況所激發(fā)的深層情感也成為許多藝術(shù)家的繆斯。

去年的赫爾辛基雙年展就命名為“同一片?！?，成為關(guān)于正處在生態(tài)巨變轉(zhuǎn)折點上的人類變化無常而又相互依存的境況的寓言。展覽呈現(xiàn)在一座近海的小島上，藝術(shù)家們將周圍環(huán)境的干預(yù)作為了藝術(shù)品的主體材質(zhì)，用大地的藝術(shù)來探索人與自然的深度關(guān)系，試圖喚醒遠(yuǎn)道而來的觀展者對環(huán)境危機(jī)的關(guān)切。

上海雙年展的主題也是對這個議題的呼應(yīng)。一件名為《呼吸？又或者是海浪》的作品，是兩位藝術(shù)家通過超級擴(kuò)大的麥克風(fēng)回收人類的呼吸聲，當(dāng)觀眾走進(jìn)這個房間，會聽到海浪擊打石面的聲響。

藝術(shù)本身具有媒介的屬性，當(dāng)藝術(shù)品嘗試研究與環(huán)境共存的新方法，或者在建造裝置時考慮整個生命周期，從使用對環(huán)境影響最小的材料采購到盡可能減少制造和分銷過程中廢物和污染的產(chǎn)生時，都能將這種內(nèi)涵傳遞給公眾，形成一種深刻、新穎的教育場域。

“有價”的美學(xué)

這也是為什么ESG概念席卷全球的當(dāng)下，藝術(shù)和商業(yè)品牌開始重新相互探索的原因。

商業(yè)對藝術(shù)的投資本身是古老的傳統(tǒng)，在上世紀(jì)90年代時，企業(yè)通常支持在當(dāng)?shù)睾腿珖袌錾暇哂休^高知名度的大型博物館演出。

但正如美國運通基金會主席Timothy McClimon曾公開指出的那樣，隨后整個企業(yè)策略出現(xiàn)了轉(zhuǎn)向，在美國，企業(yè)開始專注于其他社會/社區(qū)優(yōu)先事項，例如艾滋病和STEM教育（一門將科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)結(jié)合為一的學(xué)科）。

伴隨這種關(guān)注轉(zhuǎn)移，藝術(shù)被拋在了后面。對于一個藝術(shù)團(tuán)體來說，要想進(jìn)入一個以STEM教育為企業(yè)社會責(zé)任為重點的技術(shù)公司或以艾滋病為重點的保健公司的大門異常困難。

藝術(shù)的機(jī)會正是來自同樣被列在優(yōu)先事項中的“環(huán)境”議題。

當(dāng)ESG從單純的資產(chǎn)評估標(biāo)準(zhǔn)，日漸轉(zhuǎn)化成對一種平衡商業(yè)、美學(xué)、消費可持續(xù)的生活方式的倡議，商業(yè)開始愿意從環(huán)境切入，重新轉(zhuǎn)向與藝術(shù)攜手。

陳學(xué)麗對華爾街見聞表示，許多企業(yè)意識到可以透過藝術(shù)家的聯(lián)名、跨界，讓自己的商品具有更多有影響力的可持續(xù)話題性。

“每一年的海洋環(huán)保日，我們都會和某個國際運動品牌探討怎樣回歸更好的海洋生態(tài)，品牌自己就有一條可持續(xù)產(chǎn)品線，通過與跨界藝術(shù)家的共創(chuàng)，從自己的口號變成理念、變成產(chǎn)品，無論是用展覽形式還是通過對談和文化輸出，都在喚醒更多人對可持續(xù)發(fā)展的感同身受，因為有共鳴才會有行動?！盪CCA首席商業(yè)官朱瑋琪也告訴華爾街見聞。

不過，是否選擇通過藝術(shù)的形式賦能ESG，也與各個企業(yè)自身的傳播策略、產(chǎn)品調(diào)性有關(guān)。

呂美儀的觀點就認(rèn)為，如果尋求藝術(shù)與商業(yè)的成功合作，必須重視學(xué)術(shù)性、專業(yè)性和藝術(shù)性,“專業(yè)性就是尊重性，如果只是為了商業(yè)合作引導(dǎo)，就失去了藝術(shù)的純粹性，所以我們會看到很多成功的案例都是因為堅持了這三件事?！?/p>“根據(jù)我們的交流和觀察，企業(yè)社會責(zé)任至少有三種驅(qū)動因素，一是加強(qiáng)企業(yè)在社區(qū)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育、健康和其他優(yōu)先問題領(lǐng)域的投資，二是促進(jìn)和加強(qiáng)公司使命、核心價值和品牌，三是實現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的ESG目標(biāo)，對許多企業(yè)來說，通過藝術(shù)實現(xiàn)企業(yè)社會責(zé)任目標(biāo)還是一條實驗之路，當(dāng)下傾向于通過這種方式獲得最大潛在社會影響的企業(yè)，更多是來自國際奢侈品、化妝品和具有時尚元素的潮牌等。”陳學(xué)麗解釋道。

中國的故事

但這并不妨礙一些概念上的先行者已經(jīng)在研究如何說好ESG的中國故事。

“不光要看全球的戰(zhàn)略是什么，也要根據(jù)中國市場的特性來做一些可以執(zhí)行的體系，我們開展的方法論是在全球可持續(xù)發(fā)展的背景下，對目前的國內(nèi)宏觀政策，包括資本市場的預(yù)期和消費趨勢、消費模式進(jìn)行分析，識別到了幾個美妝行業(yè)比較關(guān)注的可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵議題，”絲芙蘭中國可持續(xù)發(fā)展總監(jiān)王琴告訴華爾街見聞，“比如說大家經(jīng)常耳熟能詳?shù)臏p塑行動、氣候變化，如何增加可持續(xù)消費，如何提升綠色供應(yīng)鏈等等，在這個基礎(chǔ)上，我們探索到底應(yīng)該往哪個方向走。”

據(jù)悉，該公司ESG的中國故事目前包含了三個層次，除了綠色供應(yīng)鏈方面的閉環(huán)合作，以及針對消費者的公益引導(dǎo)，也包括了以“向美而行”為核心的跨界共創(chuàng)。

持續(xù)新生創(chuàng)始人李葉萌對華爾街見聞強(qiáng)調(diào)：“環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展不僅僅是一個政策，也不是企業(yè)單獨的行動，一定是每個人自我意識的覺醒，通過什么樣的方式去觸達(dá)C端呢？我覺得藝術(shù)、文化是最好的方式，用軟性的實力去串聯(lián)人心，過去兩年線下都沒有能夠聚集特別大體量規(guī)模的展覽，但我們在郵箱里持續(xù)不斷地接收到這樣一些內(nèi)容，啟發(fā)更多人成為了生態(tài)藝術(shù)的策展人。”

有些機(jī)構(gòu)也在嘗試用技術(shù)、金融等商業(yè)語言為藝術(shù)賦能ESG注入更多生命力，比如Web3.0時代的元宇宙敘事就是基于區(qū)塊鏈加密技術(shù)，讓藝術(shù)符號沉淀出一個更可持續(xù)的現(xiàn)實商業(yè)模式。

“它的第一個層面依然是聚集了藝術(shù)家、創(chuàng)作者、建筑師等等，第二個層面是通過不斷與品牌、企業(yè)、美術(shù)館、機(jī)構(gòu)合作，讓所有的活動痕跡定格在區(qū)塊鏈技術(shù)上，不管是用戶參與度，還是發(fā)布NFT的數(shù)字藏品，或者基于這樣一個鏈上存證進(jìn)行數(shù)字藝術(shù)綠色身份的認(rèn)證，都可以落到每一個可追溯的痕跡。”根據(jù)李葉萌的設(shè)想，最終期望可以打通可再生金融，讓品牌、企業(yè)都成為這個有韌性的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的節(jié)點。

或許在這個網(wǎng)絡(luò)中，“美”是最底層的連接器，因為具有“無界”和“情感”的雙重屬性，基于美的藝術(shù)形式其實就是連接宏觀的大自然、中觀的人類命運和微觀的企業(yè)與個體行動的共識，這給了用藝術(shù)賦能可持續(xù)發(fā)展這一命題邏輯上的支撐。

對于中國故事的設(shè)計底色，復(fù)旦大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程系教授包存寬則補(bǔ)充，可以從價值范式、評價模式、制度安排去構(gòu)建ESG的中國模式。

“從制度上，部門的一些制度立法正在制定中，從評價模式來看，可以從進(jìn)步指數(shù)、水平指數(shù)和差距指數(shù)來構(gòu)建評價的方法，而從價值范式上可以更好地促進(jìn)企業(yè)和地方，企業(yè)和行業(yè)，行業(yè)和供應(yīng)鏈的共同發(fā)展，最終形成發(fā)展的共同體?！彼缡钦f。

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